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5617 14世紀 銅鎏金密集文殊金剛

銅鎏金密集文殊金剛
拍品信息
LOT號 5617 作品名稱 14世紀 銅鎏金密集文殊金剛
作者 -- 尺寸 高13.3cm 創作年代 14世紀
估價 1,000,000-1,500,000 成交價 RMB 1,150,000


尼泊爾 馬拉王朝

此尊銅鎏金密集文殊金剛,為14世紀馬拉王朝成熟時期的作品,銅質堅密沉重,鎏金厚實,鑲嵌寶石,熠熠生輝。密集文殊金剛意為“一切如來身語意三金剛秘密一切集會”,屬無上瑜伽部,題材少見且重要。其面龐圓潤小巧,雙目微合下視,靜美的臉龐顯出淺淺微笑,神態怡然。軀體勁健有力,特別是圓潤的肩膀、厚實的胸肌、粗碩的雙臂尤其突出,極為寫實。三面六臂亦刻畫的生動細膩。造像主體袒上身,飾項鏈、長鏈、臂釧及手鐲,坐姿挺直,全跏趺端坐。主兩臂于胸前結說法印,其右上臂持寶劍,寶劍保存完好,象征其斬斷煩惱的大力量,為文殊菩薩的標識之一,其余各手亦持箭、弓、蓮莖等法物。下承高臺座,蓮瓣纖長飽滿,束腰極深,風格典型。
尼泊爾馬拉王朝是內陸山國,位于喜馬拉雅山脈中段南麓,北鄰中國,其余三面與印度接壤。其首府加德滿都,位于一片長方形的谷地之中,四周被山脈環繞,是馬拉王朝的文化、藝術中心,加德滿都、帕坦、巴德岡等擁有古老歷史的城市都位于谷地內。佛祖釋迦牟尼的出生地——藍毗尼,正位于此處,可知其悠久的佛教歷史。
十三世紀到十八世紀是尼泊爾馬拉王朝時期。十三世紀,印度帕拉王朝滅亡后,佛教造像的制作傳統還繼續在尼泊爾流布。同時,從那時起又開始受到西藏喇嘛佛教的影響。這一時期又可以分為兩段,以1482年為界。1482年之前稱馬拉王朝早期,這一時期的造像延續了前期風格,又加進了新的元素。此時期的造像最為精美,以加德滿都谷地為中心,以紐瓦爾人為主要造像者而發生發展的,此件密集文殊金剛造像即為此一時期之作品。
在尼泊爾地區,自古以來從事佛教造像的工匠主要是紐瓦爾人,他們使用銅、木、石等多種材質制造佛教造像,其中銅質造像由于多數體積較小,便于攜帶,流傳下來的最多。這些尼泊爾工匠從公元七世紀起就來到吐蕃,幫助藏人修建佛教寺院,制造佛教造像。尼泊爾造像的風格深刻影響了藏傳佛教造像。特別是在十二、十三世紀之后,由于回教徒的入侵,克什米爾和東北印度的佛教遭到毀滅性打擊,而尼泊爾很好地保存了它的佛教傳統,并為中國源源不斷地輸送優秀的工匠,一直延續到清代。
紐瓦爾人在制作佛像時,不拘泥常規,大膽滲入本民族審美觀念和雕刻技藝,制作的佛像,面帶喜色,頭大肩寬,胸闊腰圓,工藝精湛,從體型到裝飾皆具有典型的紐瓦爾人的人體和審美特色。尼泊爾人對銅有一種特殊的喜愛,視為神圣之物,境內山多地少,礦藏豐富,極大地滿足了他們的喜好。所用銅一般皆為上等的紅銅,質軟細膩,這一點在此尊密集文殊金剛的材質上亦可得以印證。
尼泊爾造像在國際市場一直享有盛譽。香港佳士得2016年12月2日Lot2902尼泊爾馬拉王朝早期鎏金銅釋迦牟尼佛立像就以8020萬港幣的高價成交,可見馬拉王朝造像精品在市場上的高度認可。這件釋迦牟尼佛立像的開臉可與此件文殊金剛相對比,二者都是馬拉王朝所特有的圓潤小巧的面龐,五官精致,比例協調,軀體飽滿,紅銅細膩,包漿瑩潤,體現了尼泊爾極高的鑄造工藝水平,可茲參照。(圖片1)

卡塔尔下注